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북경대학교 디지털인문학센터(北京大学数字人文研究中心)에서 만든 고적 자동 정리 플랫폼(古籍自动整理平台)
하루 사용량 제한와 글자수 제한이 존재하지만, 테스트 결과 양호한 결과를 얻었음. 특히 따로 학습을 하지 않았을 것으로 생각되는 한국식 한문에도 나름 괜찮은 결과였던 것이 인상적임.
+ 테스트 01 – 조선왕조실록
원문출처: https://sillok.history.go.kr/id/kea_10009013_002
원문: ○平安道助戰節制使康純辭, 上引見。 純啓曰: “本道受敵初面, 且軍人鮮少, 氷合之時, 尤爲可慮, 本道子弟, 宿衛於京者, 竝令入送防戍何如?” 上曰: “予意亦然。 凡防禦之備, 鍊軍之事, 常加敦勉, 毋或少怠。 且北方寒, 甚慮若等冒寒戍邊。 須造土室, 令軍士入處, 毋致凍傷。”
테스트용전처리: 平安道助戰節制使康純辭上引見純啓曰本道受敵初面且軍人鮮少氷合之時尤爲可慮本道子弟宿衛於京者竝令入送防戍何如上曰予意亦然凡防禦之備鍊軍之事常加敦勉毋或少怠且北方寒甚慮若等冒寒戍邊須造土室令軍士入處毋致凍傷
테스트 결과:
1) 표점: 平安道助戰節制使康純辭,上引見,純啓曰:本道受敵初面,且軍人鮮少,氷合之時,尤爲可慮。本道子弟宿衛於京者,竝令入送防戍,何如?上曰:予意亦然。凡防禦之備,鍊軍之事,常加敦勉,毋或少怠。且北方寒甚,慮若等冒寒戍邊,須造土室,令軍士入處,毋致凍傷。
2) 형태소 분리:
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3) 객체명 식별
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+ 테스트 02 – 한국고전(謹齋集)
원문출처: https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=GO#/dir/node?dataId=ITKC_MP_0010A_0020_010_0010
원문: 古者置官採詩,非取其絺章繪句而已,欲以觀其美刺而爲之勸誡也。當之學士存撫江陵道,集其所爲詩若文,名之曰《關東瓦注》,吟哢風月,摹寫物像,固亦無讓於前人矣。其感憤之作關乎風俗之得失、生民之休戚者,十篇而九,讀之使人慘然。嗚呼! 孰能誦之吾君之前乎?
前政堂文學李齊賢序。
테스트용전처리:古者置官採詩非取其絺章繪句而已欲以觀其美刺而爲之勸誡也當之學士存撫江陵道集其所爲詩若文名之曰《關東瓦注》吟哢風月摹寫物像固亦無讓於前人矣其感憤之作關乎風俗之得失生民之休戚者十篇而九讀之使人慘然嗚呼 孰能誦之吾君之前乎
前政堂文學李齊賢序
테스트 결과:
1) 표점: 古者置官採詩,非取其絺章繪句而已,欲以觀其美刺而爲之勸誡也。當之學士存撫江陵,道集其所爲詩若文,名之曰關東瓦注。吟哢風月,摹寫物像,固亦無讓於前人矣。其感憤之作,關乎風俗之得失,生民之休戚者,十篇而九,讀之使人慘然。嗚呼!孰能誦之吾君之前乎?前政堂文學李齊賢序。
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3) 객체명 식별
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+ 테스트 03 – 한국고전(지암일기)
원문출처: https://wiki.jiamdiary.info/wiki/16920820
원문: 朝食後與進士發行 到旗山 登眺移時 景致絶勝 如海南之松汀 長興之富春 光州之風詠 不足比論於此矣 有山如此而人無作亭者 良可慨也 吾早晩歸老於此則可以創構 而吾亦苦海中人 此計之果成與否 何可必耶
테스트용전처리: 朝食後與進士發行到旗山登眺移時景致絶勝如海南之松汀長興之富春光州之風詠不足比論於此矣有山如此而人無作亭者良可慨也吾早晩歸老於此則可以創構而吾亦苦海中人此計之果成與否何可必耶
테스트 결과:
1) 표점: 朝食後,與進士發行,到旗山,登眺移時,景致絶勝,如海南之松汀,長興之富春,光州之風詠,不足比論於此矣。有山如此,而人無作亭者,良可慨也。吾早晩歸老於此,則可以創構,而吾亦苦海中人,此計之果成與否,何可必耶?
2) 형태소분리
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3) 객체명 식별
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+ 테스트 04- 한국고전(성호전집) / 권장 텍스트 길이 이상의 텍스트
원문출처: https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=BT#dir/node?dataId=ITKC_BT_0489A_0220_010_0030&viewSync=OT
원문: 玆拜覆札。瞻戀之餘。雖極以慰。但審中間慈幃愆節。曁體上違和。頗費憂灼。亦甚驚歎。怔忡舊恙。一何支離。此似非時月可瘳。要當優遊完養。兼輸藥餌。庶有以穌復。程子不害心疾之訓。本謂疾非因學而致。人之氣血強弱。有萬不同。疾病之來。聖智之所不免。旣若病根在身。思索勞心。豈不見妨。然亦不可全然廢卻。讀詩之意。大是好思量。諷誦上下。俾有適性。只如程門思切歸正之例。則治瘉進學。兩不相礙。朱先生以許大精神力量。無所不考。無所不該。觀其書如洋海無際。細大俱涵。令人震駭。今之讀此者。不挈肯綮。先豔浩博。必將遍羣書而參閱。所以無成也。朱子晩年尙有繳繞文義之說。况下朱子百千萬者乎。程門敎人先下主靜。屛黜雜書。似與朱門有異。此向所以有尊德性爲主之論也。雖曰尹謝諸子多陷禪的。而畢竟較諸黃蔡以下。非其等列。以是知主靜之功。大有力於此事也。公之疾旣患勞心則常存此意。庶幾有益。然又忌拘束太甚。凡人皆然。况有疾者乎。小學寢不側之說。近質於李高城先生。以爲此特姙娠者之例。與常人卧無屍不同。然訪之閨房有身者。殆難仰卧。於公意以爲如何。開月五日。卽從子禫期。當趁此至抱川。去來皆由京裏。公駕或際此過城。可以邂逅適願。亦不可易以期耳。
테스트용전처리: 玆拜覆札瞻戀之餘雖極以慰但審中間慈幃愆節曁體上違和頗費憂灼亦甚驚歎怔忡舊恙一何支離此似非時月可瘳要當優遊完養兼輸藥餌庶有以穌復程子不害心疾之訓本謂疾非因學而致人之氣血強弱有萬不同疾病之來聖智之所不免旣若病根在身思索勞心豈不見妨然亦不可全然廢卻讀詩之意大是好思量諷誦上下俾有適性只如程門思切歸正之例則治瘉進學兩不相礙朱先生以許大精神力量無所不考無所不該觀其書如洋海無際細大俱涵令人震駭今之讀此者不挈肯綮先豔浩博必將遍羣書而參閱所以無成也朱子晩年尙有繳繞文義之說况下朱子百千萬者乎程門敎人先下主靜屛黜雜書似與朱門有異此向所以有尊德性爲主之論也雖曰尹謝諸子多陷禪的而畢竟較諸黃蔡以下非其等列以是知主靜之功大有力於此事也公之疾旣患勞心則常存此意庶幾有益然又忌拘束太甚凡人皆然况有疾者乎小學寢不側之說近質於李高城先生以爲此特姙娠者之例與常人卧無屍不同然訪之閨房有身者殆難仰卧於公意以爲如何開月五日卽從子禫期當趁此至抱川去來皆由京裏公駕或際此過城可以邂逅適願亦不可易以期耳
테스트 결과:
1) 표점: 玆拜覆札〇瞻戀之餘〇雖極以慰〇但審中間慈幃愆節〇曁體上違和〇頗費憂灼〇亦甚驚歎〇怔忡舊恙〇一何支離〇此似非時月可瘳〇要當優遊完養〇兼輸藥餌〇庶有以穌復程子不害心疾之訓〇本謂疾非因學而致〇人之氣血強弱〇有萬不同〇疾病之來〇聖智之所不免〇旣若病根在身〇思索勞心〇豈不見妨〇然亦不可全然廢卻〇讀詩之意〇大是好思量〇諷誦上下〇俾有適性〇只如程門思切歸正之例〇則治瘉進學兩不相礙〇朱先生以許大精神力量〇無所不考〇無所不該〇觀其書如洋海無際〇細大俱涵〇令人震駭〇今之讀此者〇不挈肯綮〇先豔浩博〇必將遍羣書而參閱〇所以無成也〇朱子晩年〇尙有繳繞文義之說〇况下朱子百千萬者乎〇程門敎人〇先下主靜〇屛黜雜書〇似與朱門有異〇此向所以有尊德性爲主之論也〇雖曰尹謝諸子多陷禪的〇而畢竟較諸黃蔡以下〇非其等列〇以是知主靜之功〇大有力於此事也〇公之疾旣患勞心〇則常存此意〇庶幾有益〇然又忌拘束太甚〇凡人皆然〇况有疾者乎〇小學寢不側之說〇近質於李高城先生〇以爲此特姙娠者之例〇與常人卧無屍不同〇然訪之閨房〇有身者殆難仰卧〇於公意以爲如何〇開月五日卽從子禫期〇當趁此至抱川〇去來皆由京裏〇公駕或際此〇過城可以邂逅適願〇亦不可易以期耳〇
2) 형태소 분리:
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3) 객체명 식별:
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